Ketika Bumi Menuai Iman dan Menanggung Beban Kufur

Sering kali kita memandang bahwa kesalehan dan kekufuran hanyalah urusan personal antara seorang hamba dengan Tuhannya, yang balasannya baru akan digelar di pengadilan akhirat kelak. Padahal, Allah Subhanahu wa Ta’ala telah menetapkan sebuah sunnatullah yang maha adil di semesta ini: kesalehan adalah pupuk yang memakmurkan bumi, sementara kekufuran dan kemaksiatan adalah racun yang merusak tatanannya sejak di dunia.

Syirik dan Kufur: Pangkal Segala Kerusakan Geopolitik Bumi

Ketika manusia berpaling dari menghambakan diri kepada Allah, rantai tatanan sosial dan alamiah akan langsung terputus. Allah Ta’ala berfirman:

ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا

“Berdoalah kepada Tuhanmu dengan rendah diri dan suara yang lembut. Sungguh, Dia tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas. Dan janganlah kamu berbuat kerusakan di bumi setelah (Allah) memperbaikinya…” (QS. Al-A’raf: 55-56)

Perhatikan bagaimana Allah menggandangkan perintah untuk tunduk berdoa (tauhid) dengan larangan berbuat kerusakan. Ayat ini mengisyaratkan sebuah rahasia besar: syirik dan enggan menyembah Allah adalah pangkal utama rusaknya bumi.

Ketika hati manusia kosong dari rasa takut kepada Allah, mereka menjelma menjadi sosok yang digambarkan dalam Al-Qur’an:

مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ

“(Yang) sangat enggan melakukan kebaikan, yang melampaui batas lagi ragu-ragu.” (QS. Qaf: 25)

Orang yang kufur bukan hanya merusak dirinya sendiri, tetapi mereka menjadi penghalang bagi mengalirnya kebaikan kepada sesama manusia (manna’in lil khair). Mengapa mereka bisa bertindak sekeji itu? Mengapa para penguasa zalim seperti Firaun bisa bertindak sesuka hatinya di panggung dunia?

Allah membongkar akar masalahnya:

وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يَرْجَعُونَ

“Dan dia (Firaun) dan bala tentaranya memalingkan diri dari kebenaran di bumi tanpa alasan yang benar, dan mereka mengira bahwa mereka tidak akan dikembalikan kepada Kami.”(QS. Al-Qashash: 39)

Ketiadaan iman kepada hari akhir melahirkan kesombongan absolut. Tanpa keyakinan akan adanya pertanggungjawaban di hadapan Allah, manusia akan kehilangan kompas moralnya, memutus tali silaturahmi, dan mengeksploitasi bumi tanpa batas demi syahwat sesaat.

Kedustaan Agama yang Mewujud pada Kehancuran Sosial

Efek domino dari kekufuran ini langsung menghantam sendi-sendi kemanusiaan yang paling rapuh. Allah berfirman:

أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ

“Tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama? Maka itulah orang yang menghardik anak yatim, dan tidak mendorong memberi makan orang miskin.” (QS. Al-Ma’un: 1-3)

Sains sosial modern mungkin menyebut fenomena ini sebagai ketimpangan sosial atau krisis kemanusiaan. Namun Al-Qur’an menyebutnya dengan nama aslinya: Pendustaan terhadap agama.

Ketika iman tercabut, empati pun mati. Anak yatim dihardik, orang miskin dibiarkan kelaparan, dan kekayaan hanya berputar di segelintir orang yang rakus.
Lebih parah lagi, para perusak tatanan ini sering kali memakai jubah kepalsuan (nifaq). Mereka merusak sistem ekonomi, merusak moral generasi, namun mengklaim diri mereka sebagai agen kemajuan:

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلُكِنْ لَا يَشْعُرُونَ

“Dan apabila dikatakan kepada mereka, ‘Janganlah berbuat kerusakan di bumi!’ Mereka menjawab, ‘Sesungguhnya kami adalah orang-orang yang mengadakan perbaikan.’ Ingatlah, sesungguhnya merekalah yang berbuat kerusakan, tetapi mereka tidak menyadari.” (QS. Al-Baqarah: 11-12)

Iman dan Kesalehan: Kunci Keberkahan dan Warisan Bumi

Sebaliknya, jika bumi ini dihuni dan dikelola oleh jiwa-jiwa yang sujud dan bertauhid, maka alam akan mengeluarkan seluruh potensi terbaiknya. Allah telah menetapkan takdir legalitas atas kepemilikan bumi ini:

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ

“Dan sungguh, telah Kami tulis di dalam Zabur setelah (tertulis) di dalam Az-Zikr (Lauh Mahfuzh), bahwa bumi ini akan diwarisi oleh hamba-hamba-Ku yang saleh.” (QS. Al-Anbiya: 105)

Kesalehan penduduk bumi adalah magnet bagi turunnya rahmat Allah. Itulah mengapa Rasulullah ﷺ diutus bukan sekadar membawa ritual ibadah, melainkan sebagai payung keteduhan bagi semesta:

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ

“Dan Kami tidak mengutus engkau (Muhammad) melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi seluruh alam.” (QS. Al-Anbiya: 107)

Bukti Sejarah: Ketika Keadilan Islam Mengalahkan Sistem Keserakahan

Catatan sejarah bukanlah fiksi. Kita pernah melihat bagaimana dunia mencapai puncak kesejahteraannya yang paling hakiki di bawah panji iman. Pada masa Rasulullah ﷺ, Khulafaur Rasyidin, hingga pada masa kekhalifahan Umar bin Abdul Aziz rahimahullah, keadilan Islam begitu merata hingga para petugas zakat kesulitan menemukan orang miskin yang berhak menerima bantuan.

Mengapa sistem saat itu begitu berkah? Karena ia bersandar pada ketakwaan, amanah, dan keadilan zakat yang menyucikan harta serta mengalirkan kesejahteraan langsung ke akar rumput.

Bandingkan dengan potret peradaban modern saat ini, yang dibangun di atas fondasi sistem riba, jeratan pajak yang mencekik, dan keserakahan kapitalistik. Sistem yang mengabaikan ketuhanan ini hanya menghasilkan fatamorgana kemajuan fisik, namun di balik gedungnya yang menjulang tinggi, tersimpan depresi mental, ketimpangan yang menganga, krisis ekologi, dan rasa tidak aman yang menghantui setiap jiwa.

Kesimpulan

Dunia ini adalah cerminan dari apa yang ada di dalam hati manusianya. Kesejahteraan, keamanan, dan kedamaian yang hakiki bukanlah buah dari kecanggihan teknologi semata, melainkan buah manis dari manisnya iman dan ketakwaan kepada Allah. Sebaliknya, krisis, kerusakan alam, dan kehancuran sosial adalah bayangan gelap dari kufur nikmat dan pembangkangan kepada Sang Pencipta.
Mari kita kembalikan perbaikan bumi ini dari akarnya: perbaiki tauhid kita, hidupkan kesalehan di tengah keluarga kita, dan tebarkan rahmat Islam ke seluruh penjuru kehidupan. Hanya dengan cara itulah, bumi ini akan kembali tersenyum menerima keberkahan dari langit.

Tim Shahihfiqih 17 Muharrom 1448 / 3 Juli 2026