Ada Kelezatan Pada Ibadah

Banyak orang memandang ibadah sebagai kewajiban yang berat. Pada awalnya memang demikian. Shalat, puasa, membaca Al-Qur’an, dan berbagai bentuk ketaatan lainnya sering kali harus dipaksakan karena jiwa cenderung menyukai kemalasan dan mengikuti hawa nafsu.

Namun jika seorang hamba terus bersabar dan istiqamah, maka ibadah akan berubah dari sesuatu yang dipaksakan menjadi sesuatu yang dirindukan. Ia tidak lagi merasa terbebani ketika berdiri untuk shalat, bahkan justru merasa kehilangan ketika jauh dari ibadah. Pada saat itulah ia mulai merasakan kelezatan iman dan manisnya beribadah.

Kelezatan Ibadah Bergantung pada Kekuatan Iman

Kelezatan ibadah berbanding lurus dengan keyakinan seorang hamba terhadap Allah dan hari pembalasan. Semakin kuat imannya, semakin besar pula kenikmatan yang ia rasakan dalam ketaatan.

Karena itu, ketika orang-orang kafir telah menyaksikan azab dengan mata kepala mereka sendiri, mereka sangat ingin kembali ke dunia. Mereka ingin beriman, bersujud, membaca Al-Qur’an, dan melakukan berbagai amal saleh yang dahulu mereka sia-siakan.

Allah Ta’ala berfirman:

وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ

“Dan diberi penghalang antara mereka dengan apa yang sangat mereka inginkan sebagaimana yang dilakukan terhadap orang-orang yang sepaham dengan mereka terdahulu. Sesungguhnya dahulu mereka berada dalam keraguan yang mendalam.” (QS. Saba’: 54)

Perhatikan firman Allah:

مَا يَشْتَهُونَ

“Apa yang sangat mereka inginkan.”

Ketika itu mereka telah yakin sepenuhnya terhadap kebenaran yang dibawa para rasul. Namun keyakinan tersebut sudah tidak lagi bermanfaat karena mereka telah keluar dari alam ujian. Kesempatan beramal telah berakhir.

Termasuk yang mereka inginkan saat itu adalah kembali ke dunia untuk beriman dan beramal saleh setelah menyaksikan hakikat yang dahulu mereka ragukan.

Maka sungguh beruntung orang yang telah memiliki keyakinan sempurna ketika masih berada di dunia, sehingga ia dapat merasakan kelezatan iman dan ibadah sebelum datang penyesalan yang tidak lagi berguna.

Surga Dunia Sebelum Surga Akhirat

Orang-orang saleh sering berbicara tentang kenikmatan yang tidak dapat dipahami kecuali oleh orang yang merasakannya.

Ketika ajal menjemput, Bilal bin Sa’d rahimahullah berkata:

غَدًا نَلْقَى الْأَحِبَّةَ، مُحَمَّدًا ﷺ وَحِزْبَهُ

“Besok kita akan bertemu dengan orang-orang tercinta: Muhammad ﷺ dan para pengikutnya.”

Mendengar itu istrinya menangis seraya berkata:

وَاوَيْلَاهْ

“Aduhai celakanya!”

Namun beliau menjawab:

وَافَرَحَاهْ

“Betapa beruntung dan bahagianya aku!” (HR. Ibnu Abi Ad-Dunya dalam Al-Muhtadharîn, no. 294)

Abu Sulaiman Ad-Darani rahimahullah berkata:

إِنْ كَانَ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْحَالِ، إِنَّهُمْ لَفِي عَيْشٍ طَيِّبٍ

“Jika penghuni surga merasakan seperti yang kurasakan saat ini, sungguh mereka berada dalam kehidupan yang sangat baik.” (Lihat: Shifatush Shafwah, 2/369)

Ibrahim bin Adham rahimahullah berkata:

لَوْ عَلِمَ الْمُلُوكُ وَأَبْنَاءُ الْمُلُوكِ مَا نَحْنُ فِيهِ، لَجَالَدُونَا عَلَيْهِ بِالسُّيُوفِ

“Seandainya para raja dan anak-anak raja mengetahui kenikmatan yang kami rasakan, niscaya mereka akan memerangi kami dengan pedang untuk mendapatkannya.” (Lihat: Hilyatul Auliya’, 7/429)

Mereka tidak sedang berbicara tentang kenikmatan harta, jabatan, atau kemewahan dunia. Yang mereka maksud adalah kenikmatan iman, dzikir, munajat, dan kedekatan dengan Allah.

Karena itu Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata:

إِنَّ فِي الدُّنْيَا جَنَّةً، مَنْ لَمْ يَدْخُلْهَا لَمْ يَدْخُلْ جَنَّةَ الْآخِرَةِ

“Sesungguhnya di dunia ini ada surga. Barang siapa tidak memasukinya, maka ia tidak akan masuk ke surga akhirat.” (Lihat: Madarij as-Salikin 2/88)

Pintu Terbesar Menuju Kelezatan Ibadah

Rahasia terbesar kelezatan ibadah adalah mengenal Allah.

Abdullah bin Al-Mubarak rahimahullah berkata:

مَسَاكِينُ أَهْلُ الدُّنْيَا، خَرَجُوا مِنْهَا وَمَا ذَاقُوا لَذِيذَ الْعَيْشِ فِيهَا

“Kasihan sekali orang-orang dunia. Mereka keluar dari dunia tanpa pernah merasakan kehidupan yang paling nikmat di dalamnya.”

Beliau ditanya:

وَمَا أَطْيَبُ مَا فِيهَا؟

“Apa kenikmatan terbesar yang ada di dunia?”

Beliau menjawab:

الْمَعْرِفَةُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

“Mengenal Allah ‘Azza wa Jalla.” (Lihat: Hilyatul Auliya’, 8/177)

Semakin dalam seorang hamba mengenal nama dan sifat Allah, semakin besar pula kenikmatan ibadah yang ia rasakan.

Ketika ia mengenal Allah sebagai ٱلرَّحْمٰنُ ٱلرَّحِيمُ, tumbuhlah cinta dan harapan kepada-Nya.

Ketika ia mengenal Allah sebagai ٱلْغَفُورُ ٱلتَّوَّابُ, ia tidak berputus asa dari rahmat-Nya dan menikmati manisnya taubat.

Ketika ia mengenal Allah sebagai ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ, ia merasa diawasi sehingga lebih mudah meninggalkan maksiat.

Ketika ia mengenal Allah sebagai ٱلرَّزَّاقُ, ia bertawakal dan tidak menggantungkan hati kepada manusia.

Ketika ia mengenal Allah sebagai ٱلْوَدُودُ, ia merasakan hangatnya cinta Allah kepada hamba-hamba-Nya yang beriman.

Inilah yang sering dijelaskan oleh Ibnul Qayyim rahimahullah di banyak bukunya: bahwa setiap nama Allah melahirkan bentuk penghambaan yang khusus, dan semakin sempurna ma’rifat seorang hamba kepada Rabbnya, semakin sempurna pula ubudiyahnya.

Semoga Allah menganugerahkan kepada kita semua kelezatan ibadah dan manisnya iman, memasukkan kita ke dalam surga dunia sebelum akhirat. Aamiin.

Tim Shahihfiqih 3 Muharrom 1448 / 19 Juni 2026