Terpandang Bukan Karena Keturunan

Kedudukan dan kehormatan seseorang di tengah masyarakat sering kali ditentukan oleh nasab dan kemuliaan keluarganya. Orang yang berasal dari keluarga terpandang biasanya mendapatkan penghormatan dan kedudukan tersendiri.

Kemuliaan ini pada dasarnya dipuji karena diharapkan dapat mendorong pemiliknya untuk menjaga kehormatan keluarganya. Ia akan berusaha menjauhi perkara-perkara hina, menjaga diri dari perbuatan tercela, dan menghiasi dirinya dengan sifat-sifat mulia.

Dengan demikian, kemuliaan nasab bukanlah tujuan akhir, melainkan diharapkan menjadi jalan untuk membentuk pribadi yang berakhlak baik.

Dan Inilah kemuliaan yang sesungguhnya. Ia menjadi sifat yang menghiasi diri seseorang, mendatangkan kebaikan bagi kehidupan dunia dan agamanya.

Kemuliaan ini terwujud dalam akhlak yang baik, seperti kelapangan hati, kesabaran, mudah memaafkan, gemar berbuat baik, suka membantu, serta mampu menahan diri ketika mendapatkan perlakuan buruk dan gangguan dari orang lain.

Jika dirinci, akhlak yang baik mencakup dua sisi:

1. Akhlak yang Baik kepada Allah

Yaitu menerima ketentuan-ketentuan Allah, baik berupa syariat maupun takdir, dengan lapang dada dan penuh ketundukan.

Kita menjalankan syariat-Nya dengan tenang dan ridha, bersyukur atas segala nikmat yang Allah berikan, termasuk nikmat berupa perintah dan taufik untuk mengamalkannya. Kita juga bersabar menghadapi takdir yang menyakitkan dan berusaha menerima segala ketetapan-Nya dengan keridhaan.

2. Akhlak yang Baik kepada Sesama

Yaitu gemar memberikan kebaikan, bersabar menghadapi perlakuan buruk orang lain, dan menahan diri agar tidak menyakiti mereka.

Allah berfirman:

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ

“Jadilah pemaaf, perintahkanlah kepada kebaikan, dan berpalinglah dari orang-orang yang bodoh.”(QS. Al-A’raf: 199)

Allah juga berfirman:

وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ

“Tidaklah sama kebaikan dengan keburukan. Tolaklah keburukan itu dengan cara yang lebih baik.”

فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ

“Maka orang yang sebelumnya memiliki permusuhan antara dirimu dan dirinya akan berubah seakan-akan menjadi teman yang sangat setia.”

وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ

“Sifat yang demikian itu tidak dianugerahkan kecuali kepada orang-orang yang sabar, dan tidak dianugerahkan kecuali kepada orang yang mempunyai keberuntungan yang besar.” (QS. Fussilat: 34–35)

Maka, siapa yang mampu menghiasi dirinya dengan akhlak yang baik kepada Allah dan kepada sesama manusia, sungguh ia telah meraih kebaikan dan keberuntungan.

Karena itulah, Rasulullah ﷺ bersabda dalam hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah dengan sanad yang sahih:

وَلَا حَسَبَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ

“Tidak ada kemuliaan yang sebanding dengan kemuliaan akhlak yang baik.” (HR. Ibnu Majah, no. 4218; shahih)

Kemuliaan seseorang bukan semata-mata terletak pada siapa orang tuanya, dari keluarga mana ia berasal, atau setinggi apa kedudukannya. Kemuliaan sejati justru tampak pada bagaimana ia berakhlak kepada Rabb-nya dan bagaimana ia memperlakukan sesama manusia.

Wallahu a’lam.

(Terinspirasi dari Nasehat Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di dalan kitabnya: Bahjat Qulubil Abrar, hlm. 203-204)

Tim Shahihfiqih, 9 November 2026 M / 28 Jumadal Ula 1448 H